вторник, 7 сентября 2010 г.
Матерым натуралистам о Гонконге
Топ - ой, тут кто-то расположился поужинать.
Эта прелесть размером с мою ладонь.
Топ - пробка!
Эти обаяшки с фалангу большого пальца, когда летят, могут сбить с ног, хехе.
Топ - "разрешите пройти, молодые люди!"
Ну а эта мадеамузель стрескает всю бабушкину клубнику за полдня, если ее запустить в огород. Мне зажать ее раковину в кулак не удастся.
Топ - э, здесь и вовсе не протолкнуться!
Эта толчея мангровых зарослей. Уж на что казалось бы неудобно должно быть передвигаться эти крабам бочком-бочком (у некоторых еще и с огромной клешней с них размером, причем в одном экземпляре), а этим двоякодышащим рыбам без лап, но и те, и другие носятся по берегу и по ручью с умопомрачительной скоростью.
воскресенье, 30 мая 2010 г.
А что вы там едите? (ч. 2 - саго)
Теперь школа позади и нас встречает суровая правда жизни – у человечества видов хлеба много!
На Новой Гвинее и Молуккских островах есть свой меленький (как и его место среди остальных хлебов) “хлебушек” – саго. Саго – крахмал, получаемый из сердцевины ствола саговой пальмы, а также крупа, получаемая из этого крахмала.
Вот так выглядит маленькая саговая пальма в оранжерее ботанического сада в Пекине. Вообще, саговые пальмы достигают высоты 30 м и из одного ствола такой пальмы получают 1.5 – 3 центнера крахмала.
Из этого крахмала делают шарики размером с гомеопатическую пилюлю, которые иногда называются жемчужное саго. В Пекине саго обычно подается в составе десерта из кокосового молока, манго или папайи.
Очень вкусный десерт, мы с удовольствием повторяем его дома: саго отварить (шарики увеличатся в размерах в 3-4 раза), воду слить, саго промыть, выложить в глубокую тарелку, добавить порезанное манго или папайю, залить кокосовым молоком по вкусу.
Но мы были бы не мы, если бы наша фантазия не потребовала эксперимента. Саго само по себе безвкусно и приобретает вкус того, что кладут с ним в тарелку. Соответственно, десерт, далеко не единственное его применение. Кроме саго, воображение бередило мясо моллюсков в магазине. Так они и оказались в одной кастрюле.
Суп на фотографии не намного сложнее десерта, описанного выше: саго (вареное, промытое), мясо моллюсков, обжаренное в сливочном масле, обжаренная в нем же морковь, покрошенные вареные яичные желтки, соль, перец.
Суп показал нам истинную сущность саго: это шарики – захватчики. Они способны впитать столько воды, сколько им налить. В итоге, после того, как они поглотили две подлитые в суп порции бульона, мы стали хранить бульон отдельно, добавляя его к супу при подаче ((:
А что вы там едите? (ч. 1 - рис)
Ответ простой – мы тут много чего едим. И китайскую кухню, и вьетнамскую, и свою собственную домашнюю, и что только увидим интересное, тоже пробуем.
Вот, например, здесь в магазинах много самого разного риса. Обычного белого сортов не счесть, но есть еще и черный, и фиолетовый, и красный. Пройти мимо сложно, они, естественно, были попробованы.
Выяснилось, что цвет у риса от шелухи, именно она черная, темно-фиолетовая или красная. А внутри рисинки белые. Шелуха черного и темно-фиолетового риса придает отвару и всем соседям риса в кастрюле синий или фиолетовый цвет, красный рис цвета не дает. Эти три вида риса вместе с круглым белым относятся к клейкому рису. Они при варке дают много клейстера, который продолжает плотно склеивать рисинки даже после выкипания воды.
Из-за клейкости черный и темно-фиолетовый рис используют как основу для пудинга, в который добавляют китайский финик, сахар и прочие начинки. Размолотые в муку их используют как добавку в тесто для получения изделий с голубым или фиолетовым оттенком. Черный рис, размолотый в муку, кладут в кашу из черного кунжута.
пудинг из блога милой дамы А Пар
паровые пампушки (маньтоу) с сайта Кухня Поднебесной
Пудинг нам по вкусу не пришелся. Сейчас мы добавляем немного цветного риса к белому при варке для развлечения. Главное не переборщить, чтобы рис не превратился в кашу.
Ну и совсем недавно, разглядывая пакеты с рисом на полке, мы вспомнили брошюрку «По рецептам прабабушек», в которой предлагалось прокаливать крупы на сковороде для получения хрустяшек. Вот такой поп-райс у нас получился (:
черный рис
понедельник, 17 мая 2010 г.
Первый столичный водопад
Наша приятельница решила организовать на Первомай выезд на Первый столичный водопад в парк Хэйлунтань. Если честно, мы с ней уже «ехали» туда год назад, но вот тише едешь дальше будешь.

Сам парк типично китайский. Был задуман как комфортное место для семейного отдыха, но видимо, последняя высокая комиссия побывала тут уже давно. В туалетах нет воды и порой дверей, табличек-указателей маловато. Китайцы любят забираться наверх, поэтому главная тропа ползет то вверх, то вниз. Мы поддались на это и пропустили сам водопад. Заметили его уже на обратном пути, заинтересовавшись пещерой, в которую народ активно лез. Ну да ладно, зато мы обошли весь парк, а так бы остановились на первой трети.
В парке много развлечений – огромные полиэтиленовые шары на воде, в которые запускают детей и сталкивают на реку. Ребенок отчаянно бултыхается, потом шар подтягивают на веревке к берегу и выпускают его на сушу. Ребенок и на воде побесился, и сух остался. Мечта. Много лодочек разного размера, правда, размер водоемчиков на мой взгляд маловат для лодочных развлечений, но судя по количеству арендованных лодок, я не права.
Китайцы вообще любят текущую воду. Фонтаны, мини-водопады, струйки воды, текущие с потолка – все это часто можно увидеть в офисах и ресторанах. Так что на Первом столичном водопаде на Первомай народу было прилично. Ну да мы уже навострились делать пейзажные фотографии так, что об этом и не догадаться (:
четверг, 6 мая 2010 г.
Про Великую стену и Настоящих мужчин
Она, мудрость, гласит: «Кто не был на Великой Стене, тот не настоящий мужчина». Эта поговорка имеет и продолжение – «Тот, кто не попробовал утку по-пекински, горько жалеет». Звучит это так: «Bù dào Cháng Chéng fēi hǎo hàn, bù chī kǎoyā zhēn yíhàn», и выглядит вот как: “不到长城非好汉,不吃烤鸭真遗憾”.
Сложно в это поверить, хе-хе, но история этой веселой шутки, берет начало в творчестве Мао Цзэдуна. Первая часть поговорки – строка из его стихотворения «Люпаньшань», написанного в 1935 г. и опубликованного вместе с 18 другими (перевод на русский вышел в 1957 г., вариант с комментариями). Стихотворение написано во время Великого похода китайской Красной Армии, целью которого было закрепиться в провинциях Шэньси, Ганьсу и Нинся-Хуэйском автономной районе.
Третья строка из стихотворения: «不到长城非好», – дословно значит: «Только тот сможет называться настоящим мужчиной, кто дойдет до Великой Стены». В ней упоминается участок Стены в провинции Ганьсу, который отождествлялся с конечной целью Похода. Потом эта строка стала крылатой, ее использовали в значении: «кто не достиг цели, тот не настоящий мужчина». И уже в последние годы, когда поток туристов в Пекин и на участки Стены в районе Пекина необычайно вырос, она стала негласным девизом туристической отрасли столицы Китая.
Вблизи от Пекина отреставрировано и открыто для посещения несколько участков. Самый известный и легко доступный - Бадалин. Мы также забирались на участки Сыматай, Мутяньюй.
Великая Стена: Бадалин


Великая Стена: Сыматай


Великая Стена: Мутяньюй
Участки Великой Стены за пределами Пекина выглядят совсем по-другому, вот например, такой мы увидели ее в Яньчи, в Нинся-Хуэйском автономном районе.
Однако ее начинают обновлять, и может быть, к нашему следующему посещению из земляного вала она превратится в каменную стену.
воскресенье, 15 февраля 2009 г.
Фейерверки

Как известно, в Китае на Новый год(по лунному календарю) принято взрывать петарды и запускать фейерверки. По-поверьям грохот разгоняет злых духов, поэтому чем громче твоя петарда - тем меньше злых духов у тебя в доме. Таким принципом руководствуются китайцы в праздники. Первые пару часов это захватывающе и красиво. Но вот спать под это положительно невозможно. Примерно так это смотрелось в новогоднюю ночь из окна нашего здания.

Так сложилось, что рано утром после новогодней ночи нам надо было ехать в аэропорт. Пекин выглядел примерно как после отражения атаки монгольской орды. Повсюду вот такие груды ракетниц, земля покрыта слоем ошметков и пепла. Несмотря на ранний час(7 утра), на улицах уже были служащие, ликвидирующие последствия разгона злых духов.

Впрочем, есть последствия, которые не ликвидируешь. Рядом с нами сгорел небоскреб - гостиница класса люкс. Говорят, по указанию директора с его крыша запускались ракеты, что и послужило причиной пожара. Сгорел как пионерский костер, восстановлению не подлежит. Благо он только готовился к заселению и внутри никого не было. К слову, о качестве китайского производства: хотели бы вы жить в небоскребе, который способен полностью выгореть за несколько часов?

Чтобы лучше был виден масштаб пожара - вот снимок издалека на фоне обычных 12-ти этажек. П-образное здание на горизонте - это недостроенный комплекс China Central Television. Гигантский погорелец справа от него.
Шабаш с петардами то затихая, то снова усиливаясь, длится две недели и завершается праздником фонариков, на который жители города взрывают все неизрасходованные фейерверки и петарды, так как после этого праздника пиротехника снова под запретом.
Китайский Новый год, кстати, называется Праздник весны. И в самом деле после него сразу наступила весна - потеплело и ветер стал совсем весенним.
Ответить..
пятница, 13 февраля 2009 г.
Храм и могила Конфуция

Съездили в место славы китайской философии - храм Конфуция. Рядом с храмом - могила самого Конфуция и вокруг нее огромное кладбище его последователей и адептов. Храм выглядит, как и многие китайские храмы-музеи - скучновато. Пустые каменные дворики, толпы идущих по стрелкам-указателям китайцев. Практически никаких исторических артефактов, древней утвари, только каменные стены, перила и скамейки. Кажется, что и стены - совсем не так стары, как должны бы быть согласно возрасту храма.
Очень многие памятники китайской древности были разрушены во время Культурной Революции Мао Цзе Дуна в 70-ых годах. Но сейчас китайцы активно отстраивают их заново, как ни парадоксально это звучит. Сами они не видят в этом ничего парадоксального - историю здесь любят, спрос есть, внутренний туризм неплохо развит. Жаль, что об истории такие макеты в натуральную величину говорят лишь косвенно.

Кладбище произвело приятное впечатление - большой ухоженный парк и повсюду надгробия, тихо, красиво. Мы катались по нему на туристическом открытом микроавтобусе. Наперегонки с нами бежала крохотная девчонка в красном платье.

На могиле Конфуция она оказалась раньше нас, несмотря на наш транспорт. Мы застали ее там катающейся с постамента великого философа на пятой точке.
Город Цюйфу, где все это расположено - родина Конфуция, там же после смерти Конфуция была организована школа гос.управления для чиновников. При жизни идеи Конфуция не получили признания. Он пробовал себя на государственном поприще, потом пытался консультировать чиновников и императора в области госуправления, но был непонят, уехал на родину учить философии и умер в бедности. Интересно, что бы он сказал, узнав, что через через две тысячи лет его идеи будут служить основой мировоззрения и , в каком то смысле, определять жизнь более миллиарда людей.
Звезда Конфуция взошла после его смерти - последователи популяризовали его учение и Цюйфу даже получил специальный статус - своеобразного маленького государства в государстве. Императоры изредка навещали школу в Цюйфу и очень ей благоволили.

Ответить



















